9 de Agosto - Día Internacional de las Poblaciones Indígenas
El 23 de diciembre de 1994, durante el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo, la Asamblea General decidió, en su resolución A/RES/49/214, que se celebre cada año el Día Internacional de las Poblaciones Indígenas el 9 de agosto. Esa fecha conmemora la celebración de la primera reunión, en 1982, del Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías.
Este excelente documental realizado por Maíz producciones en coproducción con el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA-Argentina) y el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográfica (ICAIC-Cuba) fue auspiciado y declarado de Interés por la Secretaria de Cultura de la Nación de la República Argentina.
Nos cuenta a partir del descubrimiento de las momias de niños sacrificados, en la provincia de Salta, la historia del Imperio Inca y el origen de los sacrificios rituales en dicha cultura. Además de un hermoso recorrido por las ruinas de la Ciudad Sagrada de los Incas, Machu Pichu.
Dirección: Eduardo Raspo
Guión: Enrique Cortés
Fragmento
"[ ...] y la mayor injusticia en que podría incurrir un crítico [dice Mariátegui], sería cualquier apresurada condena de la literatura indigenista por su falta de autoctonismo integral o la presencia, más o meno acusada en sus obras, de elementos de artificio en la interpretación y en la expresión. La literatura indigenista no puede darnos una versión rigurosamente verista del indio. Tiene que idealizarlo y estilizarlo. Tampoco puede darnos su propia ánima. Es todavía una literatura de mestizos. Por eso se llama indigenista y no indígena.[ …]"
"la literatura indígena nunca ha dejado de producirse en un curso paralelo al de la literatura en lengua española, el deslinde propuesto por Mariátegui, entre literatura indígena y literatura indigenista, significa la cancelación de la utopía indigenista, como presunta expresión interior del mundo andino, y establece las bases para fundar una nueva y más coherente interpretación del indigenismo."
"Es indispensable destacar, en un primer momento, la fractura entre el universo indígena y su representación indigenista. En los términos empleados hasta aquí, esta quiebra señala la existencia de un nuevo caso dé literatura heterogénea donde las instancias de producción, realización textual y consumo pertenecen a un universo socio-cultural y el referente a otro distinto. Esta heterogeneidad gana relieve en el indigenismo en la medida en que ambos universos no aparecen yuxtapuestos, sino en contienda, y en cuanto el segundo, el universo indígena, suele mostrarse, precisamente, en función de sus peculiaridades distintivas."
El artículo completo en PDF: El indigenismo y las literaturas heterogéneas: su doble estatuto sociocultural, en la BiblioDigitalEES49
